En este espacio quiero presentar y compartir mis trabajos de pintura, dubujo y caligrafía japonesa (Shodo), así como algunas de mis interpretaciones de guitarra y shamisen.
Con relación a Hibari chan, quiero comentar que es sabido que su mamá, Kimie, era una gran fanática del teatro Takarzuza que es aquél interpretado solo por mujeres. Incluso los papeles masculinos son interpretados por mujeres. Desde las primeras películas, a Hibari se le hizo vestir de niño en argumnentos en los cuales la niña quedaba huérfana y abandonada después de la guerra y estaba en búsqueda de alguno de sus parientes cercanos. Para esconderse de la gente mala muchas niñas de esa época se vestían de niños. Con el tiempo se hizo natural ver a Hibari chan vestida de hombre interpretando papeles y canciones de hombre. Sin embargo podemos decir que hasta cierto tiempo se le obligó a hacerlo y que, a diferencia de las actrices de takarazuka, Hibari chan no tenía una psicología masculina. En uno de su libros de memorias dijo que la verdad consideraba que era algo "raro" que hubiera muchachitas que se enamoraran de actrices. Pareciera ser que Hibari aceptaba hacer el rol de hombre para demostrar su capacidad como actriz y cantante y no porque tuviera una sexualidad desviada. Por lo que podemos imaginar que le habrían sido hasta cierto grado desagradables algunas muestras de afecto por parte de sus fans. En lo personal, tal vez de algún modo ofenda a Hibari como actriz, pero nunca me ha llegado a convencer de ser hombre en sus papeles masculinos, pero si Hibari chan me permite decírcelo, a pesar de cierta idea erquivocada que tienen algunas personas de ella, el hecho de que seguía siendo tremendamente femenina aún actuando como hombre es algo de lo que más admiro de ella como ser humano. En esta película podemos ver a Hibari chan acutando en rol de hombre y mujer http://www.youtube.com/watch?v=p15lz95hI4E&feature=related
Dibujo hecho con lápices de grafito. Esta es Hibari chan en uno de sus primeros rols como mujer adulta.
Este es un dibujo hecho con lápices de colores. He de confesar que no estoy del todo satisfecha con él porque no es sencillo dibujar un rostro tan pequeño con las gruesass puntas de los colores. Pero de cualquier modo quiero presentarlo aquí como manifestación de admiración y cariño por la gran Hibari chan.
Hablando nuevamente acerca del falso origen coreano de Misora Hibari, me permito traducir un fragmento del libro "EL NACIMIENTO DE UNA ESTRELLA" de Yoshida Tsukasa biógrafo de deportistas y personalidades del espectáculo japonés. El libro fue publicado en 1999 por Koudansha, 10 años después de la muerte de Hibari chan. Es una lástima que aún así una mentira tan sucia tenga aún validez.
Nuevamente un dibujo a lápiz de la gran Misora Hibari, en esta ocasión con su sobrino Katou Kazuya, hijo de uno de sus hermanos y al cual años después adoptó como hijo.
Este es el nombre de la Reina de la canción japonesa en estilo Gyousho.
【実はもう30年も前から、ひばりの父親・増吉が在日韓国人だという説が存在している。主に在日の人々の間で流布している（中略）「（焼肉の老舗）食道園の常連には、戦後を代表する２大スターがいた。美空ひばりと力道山である。（中略）2人は出自を徹底的に隠して、戦後日本の英雄となったと韓国・朝鮮系の人々には信じられている」（中略）ひばり父親が在日だという証拠は、いまのところどこを探しても見つかっていない。戸籍は増吉も彼の父も栃木県富岡村となっている。（中略）10年前には『週刊文春』が徹底調査して、増吉の在日韓国人説は根拠なしと結論付けている。ひばりんさが死んだ89年、韓国の『週刊女性』が、「ひなりは韓国人の父と日本人の母との間に生まれた」との記事を載せたことに反論して同年8月10号で、日韓両国の関係者多数にインタビュー照査したのである。まず最初に、「ひばりが韓国系であることの証拠？それはずっと昔から言われていたことで、韓国では常識になっています」という韓国『週刊女性』白承悦編集部次長の声を載せ、あちらの国ではもうそれは証明するひつようのない定説と化している現実を紹介し、それに対する日本人関係者の反論をこう続けている。「美空ひばりが韓国系と言われる根拠は？と尋ねても、韓国内に答えられる人はいない。すべて在日韓国人から伝えられた話ですら（ソウル特派員）」「韓国の人は誰もがあんなに歌のうまい歌手が日本人であるわけがないという。（中略）しかしだからといって、ひばりさんの韓国系説の証拠にはならない（コロムビア・ひばり担当の馬渕さん）」「ひばりのお母さんはね、以前、韓国系説を聞いて、お父さんが韓国人だったら、もっと親切だったわとってわらってましたよ（竹中労）」また増吉の生まれ故郷・富岡村の近所の人の声も載せている。「増吉さんも私の家も江戸時代から、ずっとこの村にあった農家です。昔は組頭を務めて、私の家より格は上だったらしい。でも、父親の長作さんの時代に没落して、私の家の小作人をやっていた。家は畑の中の小屋みたいなものだったけど。韓国人？そりゃデマだっべ（加藤實今市市議会副議長）」私も、ひばりに詳しい芸能マネジャーのNさんに訊いてみた。「有名人はファンに騒がれると困るから、マネジャーが懇意にしてる店に深夜こっそり行くケースが多い。たまたま担当者が、ひばりと力道山の両方の興行にタッチしてると、同じ店を紹介する。ひばり母娘が、焼肉の食道園に顔隠ししてやって来たことが、韓国系だという証拠にはならないでしょう」（中略）ただこうした度重なる日本人側からの否定にもかかわらず以前として、この説が在日の人々の間で強固に信じられていることもじじつである。それは一つには、韓国で高まっている反日＝韓国ナショナリズムが、いまや在日韓国人をも半チョッパリ（半日本人）と呼んで侮蔑の対象にする場合が増えたかもしれない。在日韓国人は、祖国から弾き裂かれた悲劇の主人公の座をすべり落ち、日本の国の中に、自らのアイデンティティを求める。美空ひばりとは、そのために彼らが必要とする英雄神話の一つなのではないか。】
Aquí Hibari ya es toda una estrella. Estaba en la cúspide de su popularidad generando un fenómeno social a la Beatlemanía en donde los fans la acosaban constantemente. Grababa dos un disco sencillo con 2 o 4 canciones al mes, filmaba una película al mes y daba 4 conciertos, también al mes. También tenía que hacedrse un tiempo para aparecer de vez en cuanbdo en programas de radio y escribir un breve diario para un periódico. Trabajaba a horas forzadas. Tenía yba casa en Yokohama, otra en Kyouto y mantenía reservado para ella una habitación de lujo en un hotel en Tokyo sin embargo no eran pocas las veces que no tenía tiempo para regresar a ninguno de esos lugares y tenía que dormir en el sofá de la oficina de los estudios donde filmaba o grababa. Siempre pienso en esta Hibari chan cuando siento que la vida me exige demasiado. No es nada comparado con lo que hacía y lograba mi querida y admirada Hibari chan.
